বাংলাদেশ জামায়াতে ইসলামীর ফরিদপুর অঞ্চলের উদ্যোগে উপজেলা ও থানা পর্যায়ের শীর্ষ নেতাদের অংশগ্রহণে এক সম্মেলন অনুষ্ঠিত হয়েছে।

শুক্রবার (২৪ এপ্রিল) দুপুরে ফরিদপুর শহরের মুসলিম মিশন প্রাঙ্গণে এ সম্মেলনের আয়োজন করা হয়।

সম্মেলনে সভাপতিত্ব করেন জেলা আমির মোহাম্মদ বদর উদ্দিন। প্রধান অতিথি হিসেবে বক্তব্য দেন দলের সহকারী সেক্রেটারি জেনারেল ও অঞ্চল পরিচালক ড. এ এইচ এম হামিদুর রহমান আজাদ। এসময় ফরিদপুরসহ আশপাশের পাঁচ জেলার নেতৃবৃন্দ উপস্থিত ছিলেন।

বক্তারা তাদের বক্তব্যে বলেন, স্বাধীনতার ৫৪ বছর পরও দেশের সাধারণ মানুষ কাঙ্ক্ষিত অধিকার ও ন্যায্য প্রাপ্য থেকে বঞ্চিত। দীর্ঘদিন ধরে দেশে বৈষম্য সৃষ্টি হয়েছে এবং মানুষের মানবিক মর্যাদা ও অধিকার যথাযথভাবে প্রতিষ্ঠিত হয়নি বলে তারা দাবি করেন।

তারা আরও অভিযোগ করেন, গত এক যুগের বেশি সময় ধরে মতপ্রকাশের স্বাধীনতা সীমিত ছিল। অনেকেই স্বাধীনভাবে কথা বলতে পারেননি; সত্য কথা বলায় অনেকে হয়রানি, গ্রেপ্তার কিংবা আত্মগোপনে থাকতে বাধ্য হয়েছেন। কেউ কেউ দীর্ঘদিন বিনা বিচারে কারাগারে ছিলেন বলেও বক্তারা উল্লেখ করেন।

বক্তারা বলেন, ২০২৪ সালের ৫ আগস্ট ছাত্র-জনতার আন্দোলনের মধ্য দিয়ে দেশে রাজনৈতিক পরিবর্তন আসে এবং পরবর্তীতে অন্তর্বর্তীকালীন সরকার দায়িত্ব গ্রহণ করে। চলতি বছরের ১২ ফেব্রুয়ারির সংসদ নির্বাচন ও গণভোট প্রসঙ্গে তারা দাবি করেন, জনগণের মতামত যথাযথভাবে প্রতিফলিত হয়নি।

দেশের বর্তমান পরিস্থিতি তুলে ধরে তারা দ্রব্যমূল্যের ঊর্ধ্বগতি, আইনশৃঙ্খলার অবনতি, সন্ত্রাস, চাঁদাবাজি, টেন্ডারবাজি ও দখলদারিত্ব বন্ধের দাবি জানান। পাশাপাশি জ্বালানি সংকটের কারণে সাধারণ মানুষের ভোগান্তির কথাও উল্লেখ করেন বক্তারা।

সম্মেলনে দেশের উন্নয়ন ও স্থিতিশীলতার স্বার্থে জনগণের পাশে দাঁড়িয়ে সম্মিলিতভাবে কাজ করার আহ্বান জানানো হয়। একই সঙ্গে দুর্নীতি, বিদ্যুৎ সংকট ও সন্ত্রাসের বিরুদ্ধে সামাজিক প্রতিরোধ গড়ে তোলার ওপর গুরুত্বারোপ করা হয়।

সম্মেলনে আরও উপস্থিত ছিলেন কেন্দ্রীয় সূরা সদস্য প্রফেসর আবদুত তাওয়াব, অঞ্চল প্রধান শামসুল ইসলাম আল বরাটি, জেলা সাধারণ সম্পাদক অধ্যাপক আব্দুল ওহাব এবং জেলা নায়েবে আমির ইমতিয়াজ উদ্দিন আহমেদসহ অন্যান্য নেতৃবৃন্দ।

গুপ্তধনের লোভে ফরিদপুরের সদরপুর উপজেলার প্রায় ২০০ বছরের পুরোনো বাইশরশি জমিদার বাড়ির ঐতিহাসিক ‘বউঘাট’ খুঁড়ে তছনছ করার অভিযোগ উঠেছে। স্থানীয়দের দাবি, একটি অসাধু চক্র প্রকাশ্যেই খনন চালিয়ে সম্ভাব্য মূল্যবান প্রত্নসম্পদ লুট করছে।

শুক্রবার (২৪ এপ্রিল) সকালে সরেজমিনে দেখা যায়, জমিদার বাড়ির পুকুর সংলগ্ন বউঘাটের নিচের অংশ খুঁড়ে মাটি সরিয়ে ফেলা হয়েছে। খননস্থলে ছড়িয়ে রয়েছে পাথরের ভাঙা মূর্তি, প্রাচীন তৈজসপত্রের অংশ, পাথরের থালা ও পূজার সামগ্রীর ভগ্নাংশ—যা স্থাপনাটির ঐতিহাসিক গুরুত্বেরই সাক্ষ্য বহন করছে।

স্থানীয়দের ভাষ্য অনুযায়ী, সম্প্রতি পুকুরের পানি শুকিয়ে যাওয়ায় সুযোগ নেয় চক্রটি। প্রত্যক্ষদর্শীরা জানান, দিনের বেলাতেই কয়েকজন ব্যক্তি মাটি খুঁড়ে তা পাশের পুকুরে ধুয়ে বিভিন্ন পুরোনো সামগ্রী সংগ্রহ করছে। তাদের হাতে স্বর্ণালংকার, পাথরের দাবার গুটি, গোলাকার বল, তামা ও রুপার মুদ্রা পাওয়া গেছে বলে অভিযোগ রয়েছে। জিজ্ঞাসাবাদে তারা নিজেদের গোপালগঞ্জের মুকসুদপুর উপজেলা থেকে আসা বলে পরিচয় দিয়েছে।

স্থানীয়দের মতে, একসময় এই জমিদার পরিবার ফরিদপুর ও বরিশালসহ ২২টি পরগনার শাসনভার পরিচালনা করত। যে বউঘাটে খনন চলছে, সেটি ছিল জমিদার পরিবারের নারীদের স্নানের স্থান এবং ধর্মীয় আচার-অনুষ্ঠানের গুরুত্বপূর্ণ কেন্দ্র। ধারণা করা হচ্ছে, স্নানের সময় হারিয়ে যাওয়া মূল্যবান রত্নের আশাতেই এই খননকাণ্ড চালানো হচ্ছে।

এ বিষয়ে সদরপুর উপজেলা সহকারী কমিশনার (ভূমি) রিফাত আনজুম পিয়া বলেন, “বিষয়টি সম্পর্কে সদ্য জেনেছি। দ্রুত ঘটনাস্থল পরিদর্শন করে প্রয়োজনীয় ব্যবস্থা নেওয়া হবে।”

ইতিহাস ঘেঁটে জানা যায়, ১৭শ শতকের গোড়ায় লবণ ব্যবসার মাধ্যমে সাহা পরিবার বিপুল সম্পদের মালিক হয় এবং পরবর্তীতে ২২টি পরগনা ক্রয়ের মাধ্যমে জমিদারি প্রতিষ্ঠা করে। ১৮শ শতক থেকে ১৯৪৭ সালের দেশভাগ পর্যন্ত তাদের প্রভাব-প্রতিপত্তি ছিল সুদূরপ্রসারী।

একসময় প্রায় ৫০ একর জমির ওপর বিস্তৃত এই জমিদার বাড়িতে ছিল বাগানবাড়ি, শানবাঁধানো পুকুর, পূজামণ্ডপ এবং ছোট-বড় মিলিয়ে ১৪টি দালানকোঠা। বর্তমানে প্রায় ৩০ একর এলাকা টিকে থাকলেও বাকিটা দখল হয়ে গেছে। অবশিষ্ট স্থাপনাগুলোতে এখনো কারুকার্যময় দরজা-জানালা ও লোহার অলংকরণে অতীতের আভিজাত্যের ছাপ মিললেও রক্ষণাবেক্ষণের অভাবে সেগুলো দ্রুত নষ্ট হয়ে যাচ্ছে।

এদিকে, ঐতিহাসিক এই স্থাপনাটি বর্তমানে প্রায় অরক্ষিত। অভিযোগ রয়েছে, মূল্যবান কাঠ, লোহার কারুকাজ এবং প্রত্নতাত্ত্বিক নিদর্শন ধারাবাহিকভাবে লুট হচ্ছে। স্থানীয়রা জানান, রাতের বেলায় এলাকা অপরাধীদের অভয়ারণ্যে পরিণত হয়, এমনকি দিনের বেলাতেও ছিনতাইয়ের ঘটনা ঘটে।

উল্লেখ্য, জমিদার বাড়ির ভেতরেই উপজেলা ভূমি অফিস, ইউনিয়ন ভূমি অফিস এবং বিদ্যুৎ উন্নয়ন বোর্ডের কার্যালয় থাকা সত্ত্বেও এর নিরাপত্তা ও সংরক্ষণে কার্যকর কোনো উদ্যোগ চোখে পড়ছে না।

স্থানীয়দের জোর দাবি—অবিলম্বে প্রশাসনের হস্তক্ষেপে ঐতিহাসিক এই স্থাপনাটি সংরক্ষণ এবং লুটপাট বন্ধে কঠোর ব্যবস্থা নেওয়া হোক।

বন্ধুদের সঙ্গে দিনের একটি ইতিবাচক আলাপ আমাদের মানসিক প্রশান্তি বহুগুণ বাড়িয়ে দিতে পারে। অন্যদিকে, একটি অস্বস্তিকর বা বিশ্রী আলাপ আমাদের দিনের পর দিন মানসিক চাপে রাখতে পারে। সম্পর্কের উন্নতি এবং সঠিক যোগাযোগের জন্য আমাদের কিছু সাধারণ কিন্তু ক্ষতিকর ভুল এড়িয়ে চলা প্রয়োজন।

মনোবিজ্ঞানী ও বিশেষজ্ঞদের মতে, আমরা অজান্তেই কথোপকথনের সময় এমন কিছু ভুল করি যা আমাদের সম্পর্কের ওপর নেতিবাচক প্রভাব ফেলে। নিচে এমন ৮টি সাধারণ ভুলের কথা তুলে ধরা হলো:

১. ‘বুমেরাং-স্কিং’ বা উত্তর দেওয়ার জন্য প্রশ্ন করা

অনেক সময় আমরা কাউকে কোনো প্রশ্ন করি শুধু সেই বিষয়ে নিজের উত্তরটি দেওয়ার সুযোগ পাওয়ার জন্য। একে বলা হয় ‘বুমেরাং-স্কিং’। এটি মানুষকে আপনার সম্পর্কে নেতিবাচক ধারণা দেয় এবং অন্যপক্ষ মনে করতে পারে যে আপনি তাদের গুরুত্ব দিচ্ছেন না।

২. কথা মাঝপথে থামিয়ে দেওয়া

কারো কথা শেষ হওয়ার আগেই কথা বলা শুরু করা অত্যন্ত অভদ্রতা এবং অসম্মানজনক। এটি অন্য ব্যক্তিকে তুচ্ছজ্ঞান করার শামিল এবং এর ফলে সে নিজেকে গুরুত্বহীন মনে করতে পারে।

৩. শুধু নিজের সম্পর্কে কথা বলা

কথোপকথনের সময় ভারসাম্য থাকা জরুরি। সারাক্ষণ শুধু নিজের জীবনের গল্প করলে অন্যপক্ষ বিরক্ত হতে পারে এবং মনে করতে পারে যে তার উপস্থিতি আপনার কাছে অর্থহীন। একটি ভালো আলোচনা হলো টেনিস খেলার মতো, যেখানে বল উভয় পাশ থেকেই আদান-প্রদান হতে হয়।

৪. অতিরিক্ত বা অযাচিত উপদেশ দেওয়া

কেউ কোনো সমস্যা নিয়ে আপনার কাছে এলে আমরা প্রায়ই সমাধান দিতে ঝাঁপিয়ে পড়ি [৪]। কিন্তু অনেক সময় মানুষ শুধু তার মনের কথাটুকু জানাতে চায়, উপদেশ শুনতে নয়। না চাইতেই উপদেশ দিলে অন্য ব্যক্তি নিজেকে অসহায় বা অক্ষম মনে করতে পারে। এর বদলে তার অনুভূতি বোঝার চেষ্টা করুন এবং তাকে প্রশ্ন করুন সে বর্তমানে কী সমাধান খুঁজছে।

৫. ‘হ্যাঁ’ বা ‘না’ সূচক প্রশ্ন করা

কথোপকথন চালিয়ে যাওয়ার জন্য এমন প্রশ্ন করুন যা বিস্তারিত উত্তর দেয়। যেমন- ‘আপনার পানীয়টি কি ভালো?’ এই প্রশ্নের বদলে যদি বলেন, ‘এই পানীয়টির কোন দিকটি আপনার ভালো লাগছে?’, তবে আলাপ আরও দীর্ঘ হয়। ক্লোজ-এন্ডেড বা হ্যাঁ-না সূচক প্রশ্ন আলাপকে দ্রুত থামিয়ে দেয়।

৬. পাল্টা প্রশ্ন না করা

কেউ আপনার প্রশ্নের উত্তর দেওয়ার পর যদি আপনি সম্পূর্ণ ভিন্ন প্রসঙ্গে চলে যান, তবে অন্যপক্ষ মনে করতে পারে আপনি তার কথা মন দিয়ে শুনছেন না। পাল্টা প্রশ্ন বা ফলো-আপ প্রশ্ন করার অর্থ হলো আপনি তার প্রতি আগ্রহী।

৭. জেরা করা বা ইন্টারোগেশন

কথোপকথন হওয়া উচিত স্বতঃস্ফূর্ত আদান-প্রদান। কিন্তু কাউকে একের পর এক প্রশ্ন করে জর্জরিত করলে সে নিজেকে অপরাধীর কাঠগড়ায় মনে করতে পারে এবং রক্ষণাত্মক হয়ে পড়ে। প্রতিটি উত্তরের পর একটু বিরতি দিয়ে অন্যপক্ষকেও প্রশ্ন করার সুযোগ দিন।

৮. অবজ্ঞাসূচক ভাষা ব্যবহার

কথোপকথনের সবচেয়ে বড় ভুল হলো অন্য ব্যক্তির প্রতি শ্রদ্ধার অভাব। ‘তুমি বাড়াবাড়ি করছো’ বা ‘যা খুশি’র মতো তুচ্ছতাচ্ছিল্যপূর্ণ শব্দ ব্যবহার করলে পারস্পরিক শ্রদ্ধা ও সংলাপের পথ বন্ধ হয়ে যায়।

কেন এই অভ্যাসগুলো পরিবর্তন করা জরুরি?

মনোবিজ্ঞানী ডক্টর মেগান মার্কাম বলেন, এই ভুলগুলো সম্পর্কের মধ্যে বিচ্ছিন্নতা তৈরি করে এবং ঘনঘন এমনটা ঘটলে মানুষ একে অপরকে এড়িয়ে চলতে শুরু করে। দীর্ঘমেয়াদে এটি ব্যক্তিগত ও পেশাগত সব ধরনের সম্পর্ক নষ্ট করতে পারে।

সমাধানের পথ

ভালো কথোপকথনের মূল চাবিকাঠি হলো খোলা মন নিয়ে শোনা এবং অপরকে শ্রদ্ধা করা। বিশেষজ্ঞদের পরামর্শ হলো:

১. সক্রিয়ভাবে শোনা: কৌতূহল নিয়ে শুনুন এবং অন্যের চিন্তাগুলো প্রকাশের সুযোগ দিন।

সংক্ষেপে সারসংক্ষেপ করা: অন্য ব্যক্তি যা বললেন তা সংক্ষেপে একবার পুনরাবৃত্তি করুন, এতে ভুল বোঝাবুঝি কমে।

২. নিরপেক্ষ ভাষা ব্যবহার: যদি আপনি ভিন্নমত পোষণ করেন, তবে আক্রমণাত্মক না হয়ে নিরপেক্ষ ভাষায় আপনার দৃষ্টিভঙ্গি প্রকাশ করুন। কথোপকথন শুধুমাত্র শব্দ বিনিময় নয়, এটি একে অপরের সঙ্গে যুক্ত হওয়ার একটি শিল্প। একটু সচেতন থাকলেই আমরা আমাদের সম্পর্কগুলোকে আরও সুন্দর ও মজবুত করে তুলতে পারি।

তথ্যসূত্র: ভেরি ওয়েল মাইন্ড